بهترین های اجتماعی و فرهنگی

سوال درس جامعه شناسي 1 منطقه 5 تهران نمونه 1 الف- صحيح يا غلط بودن عبارات زير را مشخص نماييد.(25/1نمره) 1- پيامدهاي طبيعي كنش انساني به اراده ي فرد كنشگر وابستگي دارد. 2- يكي از مهمترين معيارهاي مقايسه علوطبيعي و علوم انساني مقايسه براساس فوائد آنها است. 3- كنترل اجتماعي و جامعه پذيري متناسب با ارزش ها و هنجارها ي اجتماعي است. 4- علوم اجتماعي علم به پديده ها و واقعيت هاي انساني است. 5- در جامعه شناسي انتقادي داورهاي ارزشي حل علوم اجتماعي اند. در جاهاي خالي عبارت مناسب قرار دهيد. ( نمره) 1- كنش هاي انساني را بدون توجه به................................. آنها نمي توانيم بشناسيم. 2- بسياري از دانشمندان تفاوت علوم را در تفاوت ................................ مي دانند. 3- علوم طبيعي بدون استفده از علوم انساني ممكن است وسيله........................... انسان وجهان شود. 4- مطالعه كنش اجتماعي و روابط اقوام محلي و گروه هاي نژادي *** فرهنگي جوامع پيشين و شهري و موضوع علم ................................. است. 5- ازنگاه جامعه شناسي انتقادي، جامعه شناسي پوزيتيويستي و تفهمي ديدگاه هايي................... هستند. 6- شاخص اصلي شناخت علمي از نظر وبر............... است. گزينه صحيح را انتخاب كنيد.(25/1نمره) 1- پيامدهاي طبيعي و غيرارادي كنش انساني......................... است. الف- اجتماعي است. ب- قطعي است. ج- غيرقطعي است. 2- فلسفه جزء كداميك از علوم است؟ الف- علوم طبيعي ب- علوم انساني ج- علمي مستقل است. 3- كداميك پيامدهاي كنش اجتماعي اند؟ الف- هنجارها وارزشها ب- نظام هاي اقتصادي خرد وكلان ج- هر دو مورد 4- ارزش ها و هنجارهاي اجتماعي در ارتباط با كدام مفهوم شكل مي گيرند؟ الف- كنش اجتماعي ب- كنش انساني 1 ج- علوم اجتماعي 5- مطالعه كنش اجتماعي در........................ انجام مي گيرد. الف- جامعه شناسي كلان ب- جامعه شناسي خرد ج- جامعه شناسي علم اصطلاحات زير را تعريف كنيد. 1- كنش انساني(1نمره) 2- پديده هاي اجتماعي (1نمره) 3- هنجارهاي اجتماعي(1نمره) 4- علم حقوق (1نمره) به سوالات تشريحي پاسخ كامل دهيد: 1- سه نوع كنش هاي انساني را با ذكر مثال بنويسيد.(5/1نمره) 2- پيامدهاي ارادي و غيرارادي ورزش كردن را بنويسيد.(5/0 نمره) 3- چه تفاوتي بين علوم طبيعي و علوم انساني وجود دارد؟(1نمره) 4- چرا به علوم طبيعي، علوم ابزاري مي گويند؟(1 نمره) 5- دليل اهميت بيشتر علوم انساني نسبت به علوم طبيعي در چيست؟ ( 1نمره) 6- دو مورد از فوائد علوم انساني رابنويسيد.(1نمره) 7- لباس پوشيدن شما در منزل و بيرون منزل چه تفاوتي دارد؟ تحليل كنيد. (1نمره) 8- بامثال توضيح دهيد ارزش ها وهنجارها چگونه پديده جامعه پذيري و كنترل اجتماعي را ايجاد مي كند؟ (5/1نمره) 9- به چه علت در علوم اجتماعي قدرت پيش بيني مشكل است؟ (5/0 نمره) 10- چرا علوم اجتماعي همه فوائد علوم انساني را داراست؟(1نمره) 11- چرا درقرن 19 دانش پيشينيان غير علمي دانسته شد؟ (1 نمره) 12- منظور از جامعه شناسي اثبات گرا يا پوزيتيوميسم چيست؟(1نمره) نمونه 2 1- به فعاليتي كه ...................................... كنش انساني مي گويند.(5/0 نمره) 2- موضوع فلسفه .......................... است. (5/0 نمره) 3- چهار ويژگي كنش انساني را ذكر كنيد(2 نمره) 4- دو تفاوت عمده علوم انساني و علوم طبيعي چيست؟ (1نمره) 5- علوم طبيعي را توضيح دهيد؟ (1نمره) 6- سه مورد از فوائد علوم طبيعي را ذكر كنيد؟ (5/1نمره) 7- كنش اجتماعي را تعريف كرده و دومثال بزنيد؟ (5/1نمره) 8- درمثال زير نخستين كنش اجتماعي و پيامد آن كدامند؟ پيامد آن چه نوع پديده اجتماعي است؟(1نمره) 9- هريك از جامعه شناسان خرد وكلان چه تعريفي ازجامعه شناسي دارند؟ (1نمره) 10- هدف در جامه شناسي تفهمي چه تفاوتي با هدف در جامعه شناسي انتقادي دارد؟(5/1نمره) 11- اعتباريات چگونه ايجاد مي شوند و چه ويژگي هايي دارند؟ (5/1نمره) 12- فرهنگ را تعريف كنيد؟(1نمره) 13- نماد چيست و انسان ها ازآن به چه منظور استفاده مي كنند؟ (1نمره) 14- منظور از لايه هاي جهان اجتماعي چيست و به چند دسته تقسيم مي شوند؟ (2 نمره) 15- ساختمان يك بيمارستان يك پديده .......................... است.(1نمره) الف- خرد ب- كلان ج- عيني د- ذهني 16- كدام يك جزء ويژگي هاي مشترك موجودات زنده نيست؟(1نمره) الف- داراي اندام و اعضاي متفاوتند. ب- عضويت اعضا و روابط ساختار آنها تكويني نيست. ج- اعضا براي تامين هدف مشترك خود از نظمي مناسب برخوردارند. د- اعضا براي تداوم حيات موجود زنده با يكديگر عمل مي كنند. 17- موارد مرتبط را با يكديگر متصل نماييد؟ (1نمره) الف- كنش اجتماعي و پيامدهاي آن 1- سياست ب- علم اداره جامعه 2- علم نظري ج- شناخت علمي محدود به حس و تجربه 3- موضوع علوم اجتماعي د- دانشي مستقل از اراده و آگاهي انسان 4- اثبات گرايي نمونه 3 1- كنش هاي انساني با ............... و................. انسان انجام مي شود. 2- انواع كنش هاي انساني را مشخص كنيد. الف- ادراك و تفكر ب- راه رفتن ج- مسواك زدن 3- بطور خلاصه تفاوت علوم انساني و فلسفه را بنويسيد؟ 4- كدام علوم زير جزء علوم انساني نيستند؟ الف- جامعه شناسي ب- اقتصاد ج- زبان شناسي د- علم پزشكي 5- فوايد علوم طبيعي را بنويسيد؟ 6- به علوم انساني علوم.......................و..................نيز مي گويند. 7- كنش اجتماعي چيست؟ با مثال. 8- علوم زير را تعريف كنيد؟ الف- علم اقتصاد ب- علم مردم شناسي 9- جدول را كامل كنيد فقط جاهايي كه با علامت ؟ مشخص شده است را جواب دهيد. نوع معيار جامعه شناسي پوزيتويستي جامعه شناسي تفهمي جامعه شناسي انتقادي موضوع ..................... ؟ ................. روش ...................... ...................... ؟ هدف ؟ ..................... ................. 10- بنيانگذاران جامعه شناسي تفهمي چه كساني بودند؟ 11- نظام قومي قبيله اي به چه نوع ارزشهايي سازگار است؟ دو هنجار و كنش اجتماعي مناسب با اين نظام رابيان كنيد؟ 12- جامعه شناسي در قرن نوزدهم الگوي خود را از كدام دسته از علوم مي گرفت؟ نمونه 4 1- به سوالات زير پاسخ كوتاه دهيد: الف- آيا تاريخ علمي است كه پديده هاي اجتماعي را به لحاظ زماني بررسي مي كند؟ ب- نام يكي از نظريه پردازان جامعه شناسي پوزيتويستي را بنويسيد؟ ج- ماكس وبر جامعه شناس آلماني از چه كساني تاثير پذيرفت؟ د- هرعلمي از سه جهت با علوم ديگرتمايز دارد آنها را نام ببريد؟ 2- اصطلاحات زير را تعريف كنيد : الف- علوم ابزاري ب- پديده هاي اجتماعي ج- كنش اجتماعي د- قانون عليت 3- جاهاي خالي را با كلمات مناسب كامل كنيد : الف- پيامد............و.............كنش انساني قطعي است . ب- علوم انساني به علومي گفته مي شود كه موضوع آنها ...............است . ج- از ويژگيهاي پديده هاي طبيعي اين است كه، پديده هاي طبيعي از ................ كه انسانها درنظر مي گيرند ..... ......... هستند. د- اگرعلوم طبيعي دچار مشكل شوند قدرت تصرف انسان در.............محدود مي شود اما اگرعلوم انساني گرفتار مشكل شوند انسان از ............و از.............و آرمان هايي كه بايد دنبال كند باز مي ماند. ه- اگر كنش اجتماعي نباشد هيچ ..............شكل نمي گيرد وهيچ يك از ارزش ها و آرمان هاي اجتماعي مانند حقيقت و عدالت ....................نمي شوند . و- ارزشهايي كه صورت اجتماعي پيدا كرده باشند ازكنش هايي حمايت مي كنند كه ..........با آنها باشد . 4- كدام يك از جملات زيردرست وكدام نادرست است ؟ در صورت نادرست بودن آنرا تصحيح كنيد ؟ الف- علوم انساني را علوم انتقادي مي نامند زيرا به انتقاد از كنش هاي ناپسند آدميان مي پردازند. ب- از فايده هاي علوم اجتماعي مي توان به قدرت پيش بيني نسبت به آثار وپيامد هاي فعاليت هاي اجتماعي را پديد مي آورد. ج- موضوع جامعه شناسي تفهمي كنش اجتماعي انسان است وجامعه وپديده هاي اجتماعي اندام واره مي دانند. د- ديدگاه جامعه شناسي پوزيتويستي وتفهمي ديدگاه هايي محافظه كارانه اند زيرا قادر به داوري درباره، ارزش ها و هنجارهاي اجتماعي نيستند و به شرايط موجود تن مي دهند. 5- ازويژگي هاي كنش انساني آگاهانه بودن ومعنا دار بودن را توضيح دهيد ؟ 6- موضوع فلسفه چيست ؟ 7- چه ملاكهايي در مقايسه رشته هاي علمي بايد درنظر گرفت ؟ 8- ازفوايد علوم انساني سه مورد را بنويسيد ؟ 9- دليل اهميت علوم انساني را نسبت به علوم طبيعي توضيح دهيد ؟ 10- پديده جامعه پذيري وكنترل اجتماعي چه زماني ايجاد مي شوند ؟ 11- هنجارها چگونه زمينه هاي لازم را براي نقش هاي اجتماعي به وجود مي آورند ؟ 12- ويژگيهاي جامعه شناسي انتقادي را بنويسيد ؟ (موضوع – روش – هدف ) درس اول : كنش انساني 1- كنش انساني را تعريف كنيد ؟ 2 - انواع كنش انساني را نام ببريد ؟ 3 - مهم ترين ويژگي هاي كنش انسان را نام ببريد ؟ 4 - ويژگي " ارادي بودن " را در كنش انساني توضيح دهيد ؟ 5 - ويژگي " آگاهانه بودن " را در كنش انسان توضيح دهيد ؟ 6 - كنش انساني با توجه به .....كه براساس آن شكل مي گيرد و .....كه دنبال مي كند داراي معناي خاصي است. 7 - پيامدهاي كنش انساني را نام ببريد ؟ 8 - پيامد " ارادي بودن " كنش انساني را با ذكر يك نمونه توضيح دهيد ؟ 9 - پيامد " طبيعي – غيرارادي بودن " كنش انساني را با ذكر يك نمونه توضيح دهيد ؟ درس دوم : علوم انساني 1 - منظور از علوم انساني چيست ؟ 2 - تفاوت علوم انساني وعلوم طبيعي در چيست ؟ 3 - علوم متافيزيك ( فلسفه ) چه تفاوتي با علوم طبيعي دارد ؟ 4- تفاوت فلسفه و علوم انساني در چيست ؟ 5 - فلسفه جزو كدام يك از علوم طبيعي با علوم انساني مي باشد ؟ 6 - قانون عليت را توضيح دهيد ؟ 7- چرا فلسفه جزو علوم انساني وعلوم طبيعي نيست ؟ 6 درس سوم : اهميت علوم انساني 1 - كدام يك از علوم طبيعي يا علوم انساني اهميت بيش تري دارد ؟ 2 - يكي از ملاك و معيارهاي مقايسه اي علوم طبيعي وعلوم انساني رابنويسيد وتوضيح دهيد برچه اساس ازاين معيار استفاده مي شود ؟ 3- فايده هاي علوم طبيعي را نام ببريد ؟ 4 - چرا به علوم طبيعي (( علوم ابزاري )) مي گويند ؟ 5 - فوايد علوم انساني را بنويسيد ؟ 6 - معيار و ملاك آينده ي شغلي را .........تعيين مي كنند و با تغيير .........نيز تغييرپيدا مي كند ؟ 7- علوم انساني چون به فهم معاني كنش هاي انساني مي پردازد ..........ناميده مي شود وچون به انتقاد ازكنش هاي ناپسند آدميان مي پردازند ................نيز ناميده مي شوند. 8 - با ذكر دليل بنويسيد چرا اهميت علوم انساني از علوم طبيعي بيش تر است ؟ 9 - چرا به علوم انساني، علوم تفهمي مي گويند ؟ 10- منظور از علوم انتقادي چيست ؟ 11 - رابطه ي علوم طبيعي وعلوم انساني را تحليل كنيد ؟ 12- اگر علوم انساني دچار مشكل شوند، چه اتفاقي مي افتد ؟ درس چهارم : كنش اجتماعي 1 - منظور از " كنش اجتماعي " چيست ؟ 2 - .................نخستين پديده اي اجتماعي است ؟ 3 - منظور از " پديده هاي اجتماعي" چيست ؟ 4 - چند نمونه از پديده هاي اجتماعي را نام ببريد ؟ 5 - نخستين پديده ي اجتماعي چيست و چرا به عنوان نخستين پديده درنظر گرفته شده است ؟ با مثال 6- آيا ميان پديده هاي اجتماعي رابطه اي وجود دارد؟ 7- هماهنگي و عدم هماهنگي پديده هاي خرد اجتماعي چه تاثيري بر نظام اجتماعي دارد؟ 8- كنش نابهنجار را تعريف كنيد؟ 7 9- هنجار و ارزش هاي اجتماعي را تعريف كنيد؟ 10- اگر........ نباشد هيچ هنجاري شكل نمي گيرد و هيچ يك از آرمان هاي اجتماعي محقق نمي شوند؟ درس پنجم: علوم اجتماعي 1- منظور از علوم اجتماعي چيست؟ 2- چرا علوم اجتماعي همه ي فوايد علوم انساني را دارا است؟ 3- فوايد علوم اجتماعي را بنويسيد؟ 4- علوم اجتماعي را با علوم طبيعي مقايسه كنيد؟ 5- شاخه هاي مختلف جامعه شناسي را توضيح دهيد؟ 6- رشته هاي پيرامون پديده هاي اجتماعي و مرتبط با علوم اجتماعي را نام ببريد و از آن ميان دو گزينه را توضيح دهيد؟ 7- علوم اجتماعي به چه چيزي فرصت واكنش و موضع گيري اجتماعي مناسب و صحيح را براي دانشمند فراهم مي آورد؟ 8- هر علمي از جهات مختلف مانند........ و......... و.......... با علوم ديگر تمايز دارد. 9- دانش هايي را نام ببريد كه پيرامون پديده هاي اجتماعي كل شكل گرفته اند؟ 10- منظور از " جامعه شناسي خرد" چيست؟ 11- منظور از" جامعه شناسي كلان" چيست؟ درس ششم: تاريخچه جامعه شناسي 1- ويژگي هاي جامعه شناسي" پوزيتويستي" را بنويسيد؟ 2- اثبات گرايي يا پوزيتويسم را توضيح دهيد؟ 3- موضوع، روش و هدف جامعه شناسي اثبات گرا را به اختصار بنويسيد؟ 4- ......... بنيان گذار اثبات گرايي يا پوزيتويسم مي باشد كه دانش ........... را با تاثير ازعلوم طبيعي تاسيس كرد و سپس نام آن را به ............ تغيير داد؟ 5- روش اثبات گرايي را توضيح دهيد؟ 6- روش جامعه شناسي " تفهمي" مبتني برچه خصوصياتي است؟ 7- روش جامعه شناسي " انتقادي" را توضيح دهيد؟ 8- بنيان گذار جامعه شناسي تفهمي چه كسي بود؟ و مهم ترين مشخصه ي اين نوع جامعه شناسي چيست؟ 9- موضوع جامعه شناسي تفهمي چيست؟ 10- چرا جامعه شناسي ماكس وبر را " جامعه شناسي تفهمي" نام نهادند؟ 11- روش جامعه شناسي ماكس وبر چگونه بود؟ 12- هدف جامعه شناسي تفهمي چيست؟ 13- چه عواملي باعث پديده ي جامعه شناسي شد؟ 14- موضوع جامعه شناسي انتقادي چيست؟ 15- هدف جامعه شناسي " انتقادي" چيست؟ 16- چرا جامعه شناسي انتقادي ، جامعه شناسي تفهمي و پوزيتويستي را محافظه كارانه مي داند؟ 17- فهم پديده هاي اجتماعي براي پيش بيني و كنترل از اهداف كدام جامعه شناسي ( اثباتي- تفهمي و انتقادي) محسوب مي شود؟ 18- دركدام يك ازانواع جامعه شناسي سه گانه (اثباتي- تفهمي وانتقادي)، هدف داوري ارزشي است؟ درس هفتم پيشينه علوم اجتماعي در يونان و جهان اسلام 1- علمي كه به قوانين عالم هستي مي پردازد را......................................... مي نامند. الف- متافيزيك ب- طبيعي ج- اخلاق 2- عقل عملي در باره ي ................................ داوري مي كند؟ الف- متافيزيك ب- وحي ج- ارزش ها 3- فارابي علم اجتماعي را علم....................... مي نامد. الف- تدبيرمنزل ب- تدبيرمدن ج- اخلاق 4- اعتباريات داراي دو ويژگي هستند: الف- ارادي- عملي ب- غيرارادي- تكويني ج- ارادي تكويني 5- درتقسيم بندي كلان علوم را بر اساس موضوع به دو دسته .............. و............ تقسيم كرده اند. الف- علوم نظري ب- علوم عملي 6- دانشمندان جهان اسلام چون..........و.......... ويوناني چون ..........علوم را به نظري و عملي تقسيم كرده اند. الف- فارابي ب- ابن سينا ج- ارسطو 7- علوم اجتماعي با استفاده از...........و......... توان داوري درباره ي ارزش هاي اجتماعي را پبدا مي كند. الف- عقل ب- وحي 8- علامه طباطبايي پديده هايي را كه با قرارداد و اعتبار عقل عملي ايجاد مي شوند................... مي نامد. (اعتباريات) 9- به هر علمي كه موضوع آن مستقل از اراده انسان است....................مي گويند. (فلسفه يا علم نظري) 10- به دانشي كه موضوع آن اراده و آگاهي انسان است....... مي گويند. (فلسفه يا علم عملي) 11- هركدام از موارد زير مربوط به كدام نوع از فلسفه ( نظري- عملي) مي باشد، مشخص كنيد. الف- متافيزيك(نظري) ب- تدبير مدن (عملي) ج- رياضي ( نظري) د- طبيعي (نظري) ه- تدبيرمنزل(عملي) و- اخلاق(عملي) 12- علمي كه موضوع آن اندازه ومقدار است چه ناميده مي شود؟ ( رياضي ) 13- دانشي كه موضوع آن وجودات مادي و طبيعي است را چه مي نامند؟ (علم يا فلسفه طبيعي ) 14- دانشمندان اسلامي و يونان علوم عملي ((علوم انساني)) را به چند بخش تقسيم كرده اند؟ نام ببريد. (1)- علم اخلاق (2)- علم خانواده و تدبير منزل (3)- علم جامعه(سياست) و (تدبيرمدن) 15- تقسيم بندي علوم نظري وعملي توسط متفكران اسلامي و يوناني نشان دهنده چيست؟ نشان مي دهد كه انديشمندان از ديرباز با علوم انساني و اجتماعي آشنا بوده و آن را متفاوت از علوم طبيعي رياضي و متافيزيك مي دانستند. 16- به چه دليل دانش اجتماعي متفكران مسلمان از نوع جامعه شناسي پوزيتويستي و تفهمي نيست؟ چون آنان دانش اجتماعي را شبيه علوم طبيعي نمي دانستند، همچنين آنان شناخت علمي را محدود به شناخت حسي و تجربي نمي كنند در نتيجه به محدوديت هاي جامعه شناسي تفهمي نيز گرفتار نمي شوند. 17- دانش اجتماعي متفكران اسلامي چه تفاوت هايي با جامعه شناسي انتقادي دارد؟ جامعه شناسي انتقادي در روش خود شناخت علمي را به شناخت تجربي محدود مي كند و با فراتر رفتن از محدوده ي علم تجربي و ابزاري به دنبال سطوح ديگري از علم كه توان داوري ارزش هنجاري داشته باشند مي گردد با مشكل مواجه مي شود. اما متفكران كه عقل را به همراه حس و تجربه به عنوان ابزار مستقل معرفتي مي شناسد براي داوري ارزش و هنجاري مشكلي ندارند. 18- منظور از عقل نظري چيست؟ عقل نظري به شناخت هستي ها مي پردازد و به كمك حس و با روش تجربي، هستي هاي طبيعي را مي شناسد و به طور مستقل و با روش تجريدي، احكام رياضي و متافيزيكي را در مي يابد. 19- منظور از عقل عملي چيست؟ عقل عملي بايدها و نبايدها و احكام ارزشي را مي شناسد و درباره ي ارزش هاي فردي و اجتماعي انسان داوري مي كند. 20- به چه دليل فارابي علم اجتماعي را علم تدبير مدن((تدبيرجوامع)) مي نامد؟ زيرا علم اجتماعي هنگامي كه با استفاده از عقل و وحي توان داوري درباره ي ارزش هاي اجتماعي را پيدا مي كند. با حفظ هويت علمي خود وظيفه ي تدبير اجتماعي را نيز بر عهده مي گيرد. 21- عقل عملي چه تاثيري بر علوم اجتماعي دارد؟ عقل عملي نه تنها مشكلات جامعه شناسي را براي داوري هاي ارزشي و فعاليت تدبيري حل مي كند بلكه راز تفاوت پديده هاي اجتماعي و انساني را با پديده هاي طبيعي نيز مي گشايد. 22- علوم عملي شامل علوم.............و............مي شوند، درباره ي هستي ها و موجوداتي بحث مي كنند كه با ........... ................ و آگاهي انسان ايجاد مي شوند. (انساني و اجتماعي) (اراده) 23- نظر علامه طباطبايي، فيلسوف معاصر جهان اسلام، درباره عقل عملي چيست؟ از نظر ايشان، عقل عملي انسان را در انجام عملش ياري مي رساند و دراين مسير پديده هايي را ايجاد و اعتبار مي كند. 24- منظور از ((اعتباريات)) از نظر علامه طباطبايي چيست؟ پديده هايي كه با قرارداد و اعتبار عقل عملي ايجاد مي شوند، مانند گروه، خانواده، جامعه و قواعد و مقرراتي كه انسان ها وضع مي كنند. 25- اعتباريات يا پديده هايي كه با اعتبارعقل عملي ايجاد مي شوند داراي دو ويژگي هستند: الف- به خواسته و اراده ي انسان به وجود مي آيند. ب- داراي آثار و پيامدهاي غير ارادي و تكويني هستند. درس هشتم: جهان اجتماعي و جهان طبيعي 1- نظم عناصر جهان اجتماعي..................و................. نيست. (طبيعي) (تكويني) 2- نظم عناصر جهان اجتماعي با .......... و............. تعريف مي شود و با..............به وجود مي آيد . (اراده) (آگاهي) قرارداد و اعتبار انسان) 3- موجودات زنده را موجودات...........و............. يا............ مي نامند. (اندام واره) (آلي) (ارگانيك) 4- جهان اجتماعي پديده اي ................ و................. است. (ارادي) (اعتباري) 5- موجود زنده، پديده اي ....................... است. (تكويني) 6- جهان اجتماعي براساس آگاهي ............. و.............. شكل مي گيرد. (مشترك) (عمومي) 7- به مجموعه ي شناخت مشتركي كه جهان اجتماعي براساس آن شكل مي گيرد............... گفته مي شود.(فرهنگ) 8- فرهنگ از طريق ............،................و............ انتقال پيدا مي كند. (آموزش) (تعليم) (تربيت) 9- جهان اجتماعي همان.................. است. (نظام اجتماعي) 10- مهمترين تفاوت جهان اجتماعي با موجود زنده .................. است. الف- نظم عناصر جهان اجتماعي طبيعي و تكويني است. ب- نظم عناصر جهان اجتماعي ارادي و طبيعي است. ج- نظم عناصر اجتماعي با قرارداد و اعتبار است. 11- در كنش هاي اجتماعي كنش گران.............. نسبت به حضور ديگران بي توجه باشند. الف- مي توانند *ب- نمي توانند 12- هر جامعه طي نسل هاي مختلف، با..................... خود به باز توليد خويش مي پردازد. الف- جايگزيني فرهنگ ب- دگرگوني فرهنگ *ج- انتقال فرهنگ 13- ويژگي هاي موجودات زنده ((ارگانيك)) كدامند؟ الف- داراي اعضاي و اندام متفاوتند: مثلآ داراي ريشه، ساقه و برگ است. ب- اعضاي موجود زنده به يكديگر وابسته اند. ج- اعضاء براي تداوم حيات موجود زنده با يكديگر عمل مي كنند. د- براي تامين هدف مشترك خود از نظم مناسب برخوردارند. ه- عضويت اعضاء و روابط و ساختار آن ها تكويني و غيرارادي است. 14- انسان ها چگونه به جهان اجتماعي وارد مي شوند؟ پذيرش و قبول عضويت وارد مي شوند نقش مربوط برخود را برعهده مي گيرند و از مزايا، حقوق و تكاليف مربوط به آن برخوردار مي شوند. 15- هدف افراد در پرسش (شما چه كاره ايد؟) چيست؟ هدف پي بردن به نقش و جايگاه طرف مقابل و پيدايش آگاهي مشترك براي تعامل با يكديگر است. 16- فرهنگ را تعريف كنيد. به مجموعه ي شناخت مشتركي كه جهان اجتماعي براساس آن شكل مي گيرد(فرهنگ) گفته مي شود. 17- فرهنگ چگونه انتقال مي يابد؟ به وسيله آموزش، تعليم و تربيت 18- هرگاه يك نسل نتواند فرهنگ خود را حفظ كند و انتقال دهد چه مشكلي پيش مي آيد؟ جهان اجتماعي آن فرو مي ريزد يا دگرگون مي شود و نمي تواند به بازتوليد خود بپردازد. درس نهم اجزاء و لايه هاي جهان اجتماعي 1- كالا پديده اجتماعي مربوط به نظام ................. و ازدواج، پديده اجتماعي مربوط به نظام ...........است. (اقتصادي) (خانواده) 2- در تقسيم بندي اجزاي جهان اجتماعي براساس اندازه و دامنه، پديده ها به............ و......... تقسيم مي شوند. (خرد) (كلان) 3- ساختمان مسكوني پديده اجتماعي............ و ارزش ها پديده اجتماعي ............. مي باشند.(عيني) (ذهني) 4- به بخش هايي از جهان اجتماعي كه نقش حياتي ندارند و امكان تغيير داشته باشند.................. مي گوييم. (لايه هاي سطحي جهان اجتماعي) 5- به بخش هايي از جهان اجتماعي كه تاثير حياتي و تعيين كننده دارند....................................مي گوييم. (لايه هاي عميق و بازدارنده جهان اجتماعي) 6- به چيزي كه به عنوان نشانه و نماينده چيز ديگري به كار مي رورد ................. گفته مي شود.(نماد) 7- انسان ها از نمادها اغلب براي .................. استفاده مي كنند. (انتقال معاني) 8- زبان گفتاري و نوشتاري، از................ است كه در كنش انساني مورد استفاده قرار مي گيرد. (نمادها) 9- كدام جمله صحيح است؟ الف- زبان گفتاري و نوشتاري از سطحي ترين پديده هاي اجتماعي است. ب- هيچ جامعه اي بي نياز از كنش ها و رفتارهاي نمادين نيست. ج- نمادها براساس شرايط و زمينه هاي مختلف قابل تغييرند. د- هنجارها و ارزش ها در لايه هاي سطحي جهان اجتماعي قراردارند. 10- تقسيم بندي پديده هاي اجتماعي با ((عدالت اجتماعي و تولد يك دوست)) در پيوستار عيني و ذهني را تعيين كنيد. الف- عيني- ذهني * ب- ذهني – عيني ج- عيني - كلان 11- بخش هايي از جهان اجتماعي كه نقش حياتي و اساسي ندارند، چه ناميده مي شوند؟ الف- لايه هاي سطحي ب- لايه هاي عميق ج- لايه هاي حياتي 12- برخاستن نمايندگان مجلس هنگام راي دادن به طرح ها، نشانه ي ................... است. الف- احترام ب- بي احترامي ج- تاييد 13- دانشمندان اجزاي جهان اجتماعي را به چند صورت تقسيم بندي كرده اند؟ الف- تقسيم براساس نظام اجتماعي ب- تقسيم بر اساس اندازه و دامنه ج- تقسيم براساس ذهني و عيني بودن 14- تقسيم بندي جهان اجتماعي براساس نظام اجتماعي چگونه است؟ پديده اي اجتماعي براساس خرده نظام ها و نظام اجتماعي كل صورت مي گيرد، خرده نظام هايي مثل اقتصادي، سياسي، خانواده و آموزش هر پديده ي اجتماعي به يكي ازاين خرده نظام ها مربوط مي شود. مثلآ كالا پديده ي اجتماعي مربوط به نظام اقتصادي و ازدواج ، پديده ي اجتماعي مربوط به نظام خانواده است. 15- تقسيم بندي جهان اجتماعي براساس اندازه و دامنه چگونه است؟ دراين تقسيم بندي مي توان پيوستاري ترسيم كرد. در يك سوي اين پيوستار ، پديده هاي خرد مثل كنش اجتماعي افراد و در سوي ديگر پديده هاي كلان مثل نظام اجتماعي قراردارند و در ميانه پيوستار، پديده هايي كه دامنه متوسط دارند، قرار مي گيرند. 16- تقسيم بندي اجتماعي براساس ذهني و عيني بودن چگونه است؟ همه پديده هاي اجتماعي، هويتي معنايي و ذهني دارند. اما همه ي پديده هاي اجتماعي داراي بعد محسوس و عيني نيستند، پديده هاي اجتماعي را از جهت عيني و محسوس بودن يا ذهني بودن و نامحسوس بودن در يك پيوستار قرار مي دهند در يك سوي پيوستار ، پديده هايي هستند كه بعد محسوس قوي تري دارند، مانند ساختمان مسكوني و اداري با كنش هاي بيروني ودر سوي ديگر ، پديده هاي كاملآ ذهني قرار مي گيرند، مثل عقايد، آرمان ها و ارزش ها ي اجتماعي. 17- هركدام از بخش هاي مختلف جهان اجتماعي چه اهميتي دارند؟ الف- برخي بخش ها به سهولت تغيير مي يابند و تحول مهمي درجهان اجتماعي پديد نمي آورد. ب- برخي بخش ها مي توانند حذف شوند و يا حذف آن ها جهان اجتماعي استمرار پيدا مي كند. ج- برخي بخش ها نمي توانند حذف شوند چون با حذف آنها جهان اجتماعي فرو مي ريزد. د- برخي بخش ها با تغييرشان جهان اجتماعي تغيير بنيادين پيدا مي كند وبه صورت جهاني جديد در مي آيد. 18- لايه هاي (( سطحي جهان اجتماعي) چه ويژگي دارند؟ امكان تغيير بيش تر داشته و نقش حياتي و اساسي ندارند. 19- لايه هاي ((عميق و بنيادين جهان اجتماعي)) چه ويژگي دارند؟ تاثير حياتي و تعيين كننده براي جهان اجتماعي دارند. 20- نماد به چه چيزي گفته مي شود؟ به چيزي كه به عنوان نشانه يا نماينده ي چيز ديگري به كار مي رود نماد گفته مي شود. 21- تغيير نمادها تا چه زماني موجب تحول جهان اجتماعي نمي شود؟ تا زماني كه تغيير در لايه هاي عميق اجتماعي منجر نشود. 22- عميق ترين لايه هاي اجتماعي چيست؟ عقايد كلاني كه بر آرمان ها و ارزش هاي اجتماعي تاثير مي گذارند باور و اعتقادي كه انسان نسبت به اصل جهان و جايگاه انسان در آن دارد و تفسيري كه انسان از زندگي و مرگ خود دارد. درس دهم انواع جهان اجتماعي 1- انسان ها كنش هاي اجتماعي ................ دارند و درجهان هاي ..............زندگي مي كنند.(مختلف) (مختلف) 2- رفتار موجودات به دليل ........................يا.................بودن متفاوت از اجزاي جهان اجتماعي است.( غير آگاهانه) ( غريزي) 3- انسان موجودي ................. و .................. نيست.(منفعل) ( پذيرنده) 4- تنوع معرفت انسان ها و اراده و اختيار آن ها ، سبب پيدايش ....................... مي شود. (جهان هاي مختلف) 5- تغييرات جهان اجتماعي سطحي در ...........و.............. و تغييرات عميق در...........و..........صورت مي گيرد. (هنجار) (نماد) (عقايد) (ارزش ها) 6- عميق ترين لايه هاي اعتقادي جهان اسلام ...................... است. (توحيد ويكتا پرستي ) 7- بنيان ها و سنگرهاي اصلي هر فرهنگ ..........................هستند.(معاني عميق و بنيادين آن) 8- هنگام مقايسه جهان خود با تاريخ گذشته، به............... جهان هاي اجتماعي پي مي بريم. *الف- تنوع ب- واحد بودن ج- مشابه بودن 9- انسان موجودي .................................. است. الف- منفعل و پذيرنده ب- فعال ج- فعال و تاثيرگذار 10- تغييرات سطحي جهان اجتماعي به كدام عناصر مربوط مي شوند؟ الف- هنجارها و ارزش ها *ب- هنجارها و نمادها ج- عقايد و ارزش ها 11- تغييرات عميق جهان اجتماعي به كدام عناصر مربوط مي شوند؟ *الف- عقايد و ارزش ها ب- هنجارها و عقايد ج- هنجارها و ارزش ها 12- كدام عبارت زير صحيح است؟ الف- هرنوع تغيير در زندگي اجتماعي را مي توان از نوع تغيير جهان اجتماعي دانست. ب- جهان اجتماعي با تغيير لهجه ها نمي تواند هويت خود را حفظ كند. *ج- يك جهان اجتماعي واحد تحولات و صورت هاي مختلفي را در درون خود مي پذيرد. 13- تفاوت هاي ميان جهان هاي اجتماعي مختلف مربوط به كدام گزينه مي شوند؟ الف- تفاوت در نهادها وهنجارها *ب- تفاوت در ارزش هاي كلان و آرمان ها پ- تفاوت در زبان ها و اعتقادات 14- معناي توحيد چه معاني را به دنبال آورد؟ الف- خلافت و كرامت انساني *ب- نشانه بودن جهان و خلافت و كرامت انسان پ- خلافت و كرامت انسان و يكتا پرستي 15- آيا جهان اجتماعي انسان يك نوع است؟ خير، ما يك جهان اجتماعي واحد نداريم. انسان ها كنش هاي اجتماعي مختلفي دارند و در جهان هاي مختلفي زندگي مي كنند. 16- جهان اجتماعي بردوش كدام موجودات استوار است؟ انسان آگاه و برخوردار از خلاقيت 17- آيا جهان هاي اجتماعي قابل تغيير هستند؟ بله نسل ها همواره در حال تغييرند، شيوه سبك زندگي همواره تغيير پيدا مي كند. 18- چند نوع تغيير در جهان هاي اجتماعي به وجود مي آيد؟ شرح دهيد. الف- تفاوت هايي كه مربوط به لايه هاي سطحي و پاييني جهان اجتماعي است و در درون يك جهان واحد واقع مي شود. ب- تفاوت هايي كه در لايه هاي عميق جهان اجتماعي است و مربوط به عناصر ثابت و محوري آن ها است و موجب تبديل شدن يك جهان اجتماعي به جهان اجتماعي ديگر مي شود. 19- آيا زبان ونژاد را مي توان در زمره عناصر بنيادين جهان اسلام دانست؟ چرا؟ خير، زيرا زبان ها و نهادهاي مختلفي دراين جهان وجود دارد كه قبل از ظهور اسلام وجود داشته اند. 20- عميق ترين لايه ي اعتقادي جهان اسلام چيست؟ اين معنا چه چيزي را دنبال داشت؟ توحيد و يكتاپرستي ، اين معنا ، خلافت و كرامت انسان و همچنين آيت ونشانه بودن جهان را نسبت به خداوند سبحان به دنبال آورد و ارزش ها و نمادهاي بعد را سازمان داد. 21- مفاهيم بنيادين جهان جاهلي چه بود؟ پس از ورود اسلام چه سرنوشتي پيدا كردند؟ شرك و بت پرستي و نگاه نژادي و قبيله اي به انسان، همه اين مفاهيم فروريخت و نمادهاي مربوط به آنها درهم شكست. 22- چگونه جهان اسلام ، جامعه ي جاهلي را نابود كرد؟ با نابود كردن سنگرهاي كليدي و بنيان هاي جامعه ي جاهلي، سطوح و لايه هاي پايين جامعه ي جاهلي را در خدمت معاني عميق و حياتي خود قرارداد و ازاين طريق، زبان عربي نيز حامل كلام و بيان الهي شد درس يازدهم پيامدهاي جهان اجتماعي 1- جهان اجتماعي از مسير................و.................. آدميان پديد مي آيد.(اعتبار) (خواسته هاي) 2- ساختن جهاني جديد نيازمند گسترش..................و......................و.................... مي باشد.(معرفت) (آگاهي) (اراده ي نوين) 3- تا زماني كه جهان اجتماعي ازطريق ................. افراد پا برجاست، پيامدهاي آن الزامي است.(مشاركت اجتماعي) 4- قواعد راهنمايي و رانندگي به ................ انسان وضع مي شوند و قواعد ............نيستند. (اراده و اعتبار) ( تكويني) 5- منظور از جهان متجدد، .....................، يعني جهان غرب چهارصد سال اخير است. (غرب بعد از رنسانس) 6- منظور از افسون زدايي ، معنازدايي و..............................است. (تقديس زدايي) 7- منظور از عقلانيت ابزاري و جهان متجدد دانش ها و علوم.................. است. (تجربي) 8- در جهان متجدد................... و علومي كه داوري هاي ارزش مي كنند از بين مي روند. (متافيزيك) 9- اين جمله از كيست؟ (( انسان جهان متجدد نمي تواند از قفسي كه براي خود مي سازد، رهايي پيدا كند)). *الف- ماركس وبر ب- هابرماس پ- ماركس 10- كداميك از عبارات زير صحيح است؟ * الف- پيامدهاي كنش انسان به اعتبار و اراده ي ما نيست. ب- پيامدهاي كنش انساني موقعيتي براي كنش هاي بعدي به وجود نمي آورد. پ- جهان اجتماعي بدون اعتبار و خواسته هاي آدميان پديد مي آيد. 11- كدام عبارت زير صحيح نمي باشد؟ الف- ما مي توانيم در جهت تداوم و توسعه ي جهان حركت كنيم. ب- ما مي توانيم در مسير حركت به سوي جهاني جديد گام برداريم. *پ – هريك از ما صرفآ يك كنش گر منفعل هستيم. 12- نتايج تغيير جهان اجتماعي موجود چيست؟ برداشته شدن الزام هاي آن، تشكيل جهان اجتماعي جديد و به دنبال آن، الزام هاي ديگري به وجود مي آيد. 13- مقررات راهنمايي رانندگي چه پيامدهايي دارد؟ با آن محدوديت هايي به وجود مي آورد، عمل كردن به آن ها، فرصت رفت وآمد ايمن سريع را نيز به دنبال دارد. 14- آثار و پيامدهاي ضروري اعتبارات اجتماعي چيست؟ هربخشي ازجهان اجتماعي ، فرصت ها و محدوديت هايي دارد و هرجهان اجتماعي نيز براساس عقايد، آرمان ها و ارزش ها ي مربوط به خود، افق ها وظرفيت هاي جديدي را براي انسان پديد مي آورد و ممكن است ظرفيت ها و توانمندي هاي ديگر بشر را ناديده انگارد يا از بين برود. 15- چگونه مي توان در مورد جهان هاي اجتماعي مختلف داوري كرد؟ براساس ارزش ها و آرمان ها و مطابق با پيامدها و نتايجي كه به دنبال مي آورند. 16- جهان هاي اجتماعي را براساس ارزش ها و آرمان ها و پيامدهاي آن به چند دسته تقسيم مي كنند؟ دو دسته: الف- برخي از جهان ما استعدادهاي ((معنوي)) انسان را ناديده مي گيرند يا فرصت باروري و شكوفايي سطوح مختلف عقلانيت را فراهم نمي آورند. ب- برخي ديگر، مانع از بسط ((ابعاد دنيوي)) وجود انسان مي شوند و با رويكرد دنيا گريزخود، از توانمندي آدمي براي آباد كردن اين جهان استفاده نمي كنند. 17- ماكس وبر چه ويژگي هاي مثبت و منفي در باره جهان غرب((متجدد)) بيان كرده است؟ الف- رويكرد دنيوي و اين جهاني ب- افسون زدايي پ- زوال عقلانيت ذاتي ت- قفس آهنين ث- غلبه كنش هاي عقلاني معطوف به هدف ج- بسط و توسعه عقلانيت ابزاري 18- منظور از رويكرد دنيوي و اين جهان ، جهان متجدد چيست؟ جهان غرب درجهت به خدمت گرفتن زندگي دنيوي و بسط انسان براين عالم گام برداشت و زمينه هاي تاريخي و معرفتي خود را نيز دراين مسير به كار گرفت. 19- منظور از افسون زدايي در جهان متجدد چيست؟ منظور معنا زدايي و تقدس زدايي از اين جهان است جهان ما از مواد و موجودات خاصي ساخته شده است كه همه در اختيار و كنترل بشرند به وسيله ي او به كار مي روند، دگرگون مي شوند و به مصرف مي رسند و ديگر هيچ گونه راز و رمز و قداستي ندارند. 20- منظور از بسط و توسعه ي عقلانيت ابزاري در جهان متجدد چيست؟ مراد از عقلانيت ابزاري، دانش ها و علوم تجربي است. اين علوم با روش تجربي خود، قدرت پيش بيني و پيشگيري حوادث و مسائل طبيعي را به انسان مي دهد. 21- منظور از غلبه كنش هاي عقلاني معطوف به هدف، در جهان متجدد چيست؟ مراد ازعقلانيت دراين عبارت، عقلانيت ابزاري و منظور از هدف، امور قابل دسترسي دراين جهان است. يعني دراين جهان، آدميان متوجه اهداف دنيوي اند و براي رسيدن به اين هدف ها از علوم تجربي استفاده مي كنند. 22- منظور از زوال عقلانيت ذاتي، در جهان متجدد چيست؟ منظور از عقلانيت ذاتي، سطحي از عقلانيت است كه درباره ي ارزش ها ، آرمان ها و اهداف زندگي به تامل بپردازد. درجهان متجدد، متافيزيك و علومي كه داوري هاي ارزش مي كنند ازبين مي روند. 23- منظور از قفس آهنين ، در جهان متجدد چيست؟ يعني، افرادي كه قصد تسلط براين جهان را داشتند، به تدريج اسير يك نظام اجتماعي برنامه ريزي شده ايي مي شوند كه مثل يك قفس آهنين همه ابعاد وجود آنان را احاطه مي كند. 24- كدام يك از ويژگي هاي جهان متجدد ، فرصت و كدام يك محدوديت است؟ (فرصت) (محدوديت) بسط و توسعه عقلانيت ابزاري رويكرد دنيوي و اين جهاني افسون زدايي غلبه ي كنش عقلاني معطوف به هدف زوال عقلانيت ذاتي قفس آهنين درس دوازدهم جهان هاي اجتماعي 1- كساني كه براي همه ي جوامع مسير مشابه و واحدي تصوير مي كنند، نگاه.............. به تاريخ دارند. (تك خطي ) 2- در جوامع ............. تقسيم كارشكل نگرفته ولي در جوامع ............... تقسيم كار گسترده وجود دارد. (مكانيكي) ( ارگانيكي) 3- نمونه فرهنگ هاي متفاوت كه درعرض يكديگرند، مثل..........،.........،.... مي باشند.(غرب) (اسلام) (چين) (هند) 4- درتقسيم بندي جهان هاي اجتماعي براساس نوع فرهنگ و اعتقادات دو جهان ........و..........است.(دنيوي- معنوي) 5- فرهنگ دنيوي را فرهنگ...................... مي نامند. (سكولار) 6- جامعه مقدس و معنوي به دو صورت ..........و.............. تقسيم مي شود. (توحيدي) (اساطيري) 7- كدام عبارت درباره ديدگاه تك خطي صحيح نمي باشد؟ الف- در نگاه تك خطي همه ي جوامع در طول يكديگرند. ب- الگوي جوامع عقب مانده بايد از جوامع پيشرفته گرفته شود. *ج- جوامع پيشرفته و جوامع عقب مانده در عرض يكديگرند. 8- كدام عبارت درباره ديدگاه "جهان هاي اجتماعي درعرض هم مي باشند" صحيح مي باشد؟ الف- پديده هاي اجتماعي، معاني و صورتهاي يكساني دارند. *ب- هرجهان اجتماعي، فرهنگ و تمدن مناسب با خود را به وجود مي آورد. ج- مسير تحول فرهنگ ها و تمدن ها يكسان هستند. 9- منظور از فرهنگ "سكولار" چيست؟ الف- فرهنگي است كه عقايد، آرمان ها و ارزش هاي آن مربوط به انكار دنياست. *ب- فرهنگي است كه عقايد، آرمان ها و ارزش هاي آن در محدوده ي خواسته هاي اين جهان بشر است. ج- فرهنگي است كه عقايد، آرمان ها و ارزش هاي آن چهره اي آسماني و ملكوتي پيدا مي كند. 10- كدام گزينه فرهنگ سالم و فعال را نشان مي دهد؟ الف- فرهنگي كه با جهان اطراف خود برخورد و تغيير ندارد. ب- فرهنگي كه مطابق نياز خود بخش هاي فرهنگ ديگر را انتخاب مي كند. ج- فرهنگ اساطيري كه به قدرت هاي فوق طبيعي قائل است. 11- براساس ديدگاه تك خطي جوامع چگونه تقسيم بندي مي شوند؟ كساني كه براي همه ي جوامع بشري مسير مشابه و واحدي تصوير مي كنند، نگاه تك خطي به تاريخ دارند. اين ديدگاه، همه ي جوامع را در يك خط و در طول يكديگر مي داند، بعضي از جوامع در اين مسير واحد، پيشتر هستند و بعضي در مقايسه با جوامع پيشرفته عقب مانده اند و جوامعي كه به لحاظ تاريخي عقب مانده اند، بايد جوامع پيشرفته را الگوي حركت خود قرار دهند. 12- جامعه شناسان حركت طولي جوامع بشري را به چند مقطع تقسيم مي كنند؟ جوامع مقطع نخست را " جوامع مكانيكي" و جوامع مقطع دوم را كه مربوط به عصر جديد است ، " جوامع ارگانيكي" مي نامند. در جوامع مكانيكي ، تقسيم كار شكل نگرفته است يا تقسيم كار در حد ساده و ابتدايي است ولي در جوامع ارگانيكي ، تقسيم كار گسترده وجود دارد. 13- ديدگاهي كه" جهان را عرض هم" مي داند، مراحل رشد و تحول جوامع مختلف را چگونه تفسير مي كند؟ عده اي از جامعه شناسان، پديده هاي اجتماعي را سرشار از معاني متفاوت مي دانند كه صورت هاي مختلف داشته و هرنوع آن ها، جهاني مناسب يا خود بوجود مي آورد. هرجهان اجتماعي ، فرهنگ و تمدن مناسب با خود را به وجود مي آورد و جهان هاي اجتماعي مختلف در عرض هم اند. فرهنگ ها و تمدن ها يكسان نيست و براسا آرمان ها و ارزش هاي خود متحول مي شود. جوامعي كه متلق به فرهنگ هاي مختلف اند، با روابط متقابلي كه دارند مي توانند از تجربيات يكديگر استفاده كنند، اما هيچ يك از آنها با حفظ هويت خود نمي توانند مسير فرهنگ ديگر را ادامه دهد. 14- فرهنگ دنيوي " سكولار" چه ويژگي هايي دارد؟ فرهنگي است كه عقايد، آرمان ها و ارزش هاي آن مربوط به اين جهان است. دراين فرهنگ جهان ديگر انكار مي شود يا در محدوده ي منافعي كه براي خواسته هاي اين جهاني بشر دارد، پذيرفته مي شود. جامعه سكولار همه ي ظرفيت ها و استعدادهاي انسان را درخدمت اين جهان به كار مي گيرد و خواسته هاي معنوي انسان را به فراموشي مي سپارد. 15- فرهنگ معنوي چه ويژگي هايي دارد؟ جغرافياي هستي را فراتر از جغرافياي طبيعت مي بيند و زندگي اين جهاني را در سايه حيات زندگي برتر ، مقدس و متعالي مي گرداند. انسان در اين فرهنگ از محدوده ي مرزهاي اين جهان عبور كرده، چهره آسماني و ملكوتي پيدا مي كند. 16- يك نمونه جامعه ي سكولار نام ببريد؟ (غرب بعد از رنسانس) 17- جوامع مقدس و معنوي به دو صورت تقسيم مي شود: الف- توحيدي مثل فرهنگ اسلام و انبياي الهي كه تفسيري توحيدي و الهي از انسان ارائه مي دهند. ب- اساطيري كه به خداوند و قدرت هاي فوق طبيعي قائل است، حاصل انحراف بشر از فرهگ توحيدي و خروج انسان از جهاني است كه به فطرت و آفرينش او متعلق است. 18- جهان اجتماعي بشر براساس صادق يا كاذب بودن عقايد، ارزش ها و آرمان ها به دو قسمت تقسيم مي شود؟ الف- حق ب- باطل درس سيزدهم شناخت اجتماعي الف- درستي يا نادرستي عبارات زير را مشخص نماييد: 1- بدون آگاهي از كنش هاي اجتماعي ، جهان اجتماعي از بين مي رود. ص غ 2- شناخت عمومي همان شناخت حاصل از زندگي است. ص غ 3- شناخت علمي هيچ گونه داوري در باره درست يا نادرست بودن شناخت عمومي نمي كند. ص غ 4- انسان هنگامي كه متوجه شناخت عمومي مي شود كه در استفاده از آن دچار مشكل مي شود. ص غ 5- شناخت عمومي ازثمرات شناخت علمي استفاده نمي كند. ص غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل كنيد: 1- دروازه ورود انسان به جهان اجتماعي .............................................................. است. 2- عام ترين و گسترده ترين شناخت اجتماعي...........................................................است. 3- شناخت هاي مشترك انسان ها در يك جهان اجتماعي، همان ....................................است. 4- شناخت عمومي براي ..................................................مانند هوا براي زندگي فردي است. 5- با پرسش از شناخت عمومي،.................................. نسبت به جهان اجتماعي آغاز مي شود. 6- شناخت عمومي در برخي از فرهنگ ها مانع پيدايش يا بسط ...................................مي شود. 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- اندوخته ي متركي از دانش ها و آگاهي هاست كه ما هنگام تعامل با ديگران، از آن استفاده مي كنيم. الف- شناخت علمي ب- شناخت عمومي ج- شناخت فلسفي د- شناخت تجربي 2- ما در اين نوع شناخت كمتر مي انديشيم و بيشتر آن را به كار مي بريم. الف- شناخت علمي ب- شناخت فلسفي ج- شناخت شهودي د- شناخت عمومي 3- زدودن خرافات از شناخت عمومي، مربوط به كداميك از تاثيرات شناخت علمي برشناخت عمومي است؟ الف- كشف حقيقت ب- حل مشكلات ج- رشد فرهنگ د- حمايت 4- كداميك از موارد زير از تاثيرات شناخت عمومي برشناخت علمي نيست؟ الف- طرح پرسش ب- حمايت ج- كشف حقيقت د- پيشگيري 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- ويژگي هاي شناخت علمي را نام ببريد. 2- شناخت علمي نسبت به جهان اجتماعي چگونه آغاز مي شود؟ 3- تاثيرات شناخت عمومي بر شناخت علمي را نام ببريد. 4- اين بيت شعر اشاره به چه مطلبي دارد؟ چون گهر در بحر گويد بحركو؟ وآن خيال چون صدف ديوار او 5/1 1 5/1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- انسان ها چگونه متوجه شناخت عمومي مي شوند؟ با ذكر مثال توضيح دهيد. 2- شناخت علمي و شناخت عمومي را با يكديگر مقايسه نماييد.(ذكر 2 مورد) 3- تاثيرات شناخت علمي بر شناخت حاصل از زندگي را توضيح دهيد. 4- تاثيرات شناخت عمومي بر شناخت علمي را توضيح دهيد. 5- تاثيرات شناخت علمي در رشد فرهنگ عمومي را توضيح دهيد. 6- منظور از شناخت عمومي چيست؟ ويژگي هاي عمده آن كدامند؟ 7- با ذكر مثال توضيح دهيد كه چگونه شناخت عمومي مي تواند براي شناخت علمي پرسش و مسئله به وجود آورد؟ 8- با ذكر يك مثال تاثير حمايتي شناخت عمومي بر شناخت علمي را توضيح دهيد. 2 2 2 2 5/1 5/1 5/1 5/1 و- سوالات مفهومي: 1- در چه شرايطي شناخت عمومي و شناخت علمي مي توانند مكمل يكديگر و در چه شرايطي در تعارض با يكديگر قرار مي گيرند؟ 2- در چه شرايطي شناخت علمي مي تواند در جامعه رشد و گسترش يابد و به نظر شما موانع رشد شناخت علمي در جامعه ي ايران كدامند؟ درس چهاردهم انواع شناخت علمي الف- درستي يا نادرستي عبارات زير را مشخص نماييد: 1- قوانين علمي با اعتقادات و ارزش هاي جوامع مختلف ارتباط دارد. ص غ 2- برخورد جوامع مختلف با قوانين علمي براساس ارزش ها و نيازهاي خود متفاوت است. ص غ 3- ابزار شناخت شهودي، حواس آدمي است. ص غ 4- منبع شناخت عقلي، تفكر و استدلال است. ص غ 5- معناي عام وحي، مربوط به پيامبران است. ص غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- جوامع مختلف، بخش هايي از علوم را كه مخالف............................................ آنها باشد، نمي پذيرند. 2- شناخت حسي، شناخت امور.........................................................................................است. 3- ابزار شناخت حسي....................................................................................................است. 4- روش شناخت عقلي ..................................................................................................است. 5- شناخت عقلي، شناخت مسائل و قوانين.............................................................................است. 6- وحي در معناي خاص نوعي شناخت شهودي مربوط به ........................................................ است. 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- منبع شناخت حسي،.....................است. الف- عالم طبيعت ب- حقايق نامحسوس ج – حقايق غيرطبيعي د- امور نامحسوس 2- روش شناخت حسي،..................است. الف- تفكر ب- استدلال ج – مشاهده د- رياضت 3- روش شناخت شهودي ،..................... است. الف- مشاهده ب- تفكر ج – احساس د- سلوك 4- منبع شناخت عقلي،...................است. الف- عالم طبيعت ب- استدلال ج – وحي د- حقايق طبيعي و غير طبيعي 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- وقتي شناخت عمومي در يك جامعه با بخشي از شناخت علمي مخالف باشد، راه هاي حل اين تضاد چيست؟ 2- منظور از استدلال تجربي وتجريدي چيست؟ 3- وحي تشريعي به چه معنا است؟ 4- انواع شهود را نام ببريد. 5- شهود رحماني چيست؟ 6- شهود شيطاني چيست؟ 1 5/1 1 1 1 1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- فرهنگ هاي مختلف با شناخت علمي چگونه برخورد مي كنند؟ 2- رابطه بين عقايد و پذيرفتن علوم در جوامع چگونه است؟ 3- شناخت حسي چه نوع شناختي است و ابزار، منبع و روش آن چيست؟ 4- شناخت علمي چه نوع شناختي است و ابزار، منبع و روش آن چيست؟ 5- ابزار، منبع و روش شناخت شهودي چيست؟ 6- معناي عام وحي چيست؟ و وحي كننده و وحي گيرنده ي آن كيست؟ 2 2 2 2 5/1 2 و- سوالات مفهومي: 1- به نظر شما نقش شهود رحماني در زندگي فردي و اجتماعي انسان چيست؟ درس چهاردهم الف- درستي يا نادرستي عبارات زير را مشخص نماييد: 1- قوانين علمي با اعتقادات و ارزش هاي جوامع مختلف ارتباط دارد. غ 2- برخورد جوامع مختلف با قوانين علمي براساس ارزش ها و نيازهاي خود متفاوت است. ص 3- ابزار شناخت شهودي، حواس آدمي است. غ 4- منبع شناخت عقلي، تفكر و استدلال است. ص 5- معناي عام وحي، مربوط به پيامبران است. غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 8- - معناي عام وحي چيست؟ و وحي كننده و وحي گيرنده ي آن كيست؟ معناي عام وحي همان شناخت مرموز دروني است كه شامل همه ي الهامات مي شود. وحي كننده دراين معناي عام مي تواند خداوند سبحان يا غير او و از جمله شيطان باشد. وحي گيرنده نيز مي تواند انسان يا غير انسان مانند زنبور عسل باشد. و- سوالات مفهومي: 1- به نظر شما نقش شهود رحماني در زندگي فردي و اجتماعي انسان چيست؟ سوالات درس پانزدهم شناخت اجتماعي تجربي الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص كنيد: 1- در جهان امروز به شناختي كه حسي و تجربي نباشد، معرفت گفته مي شود. ص غ 2- شناخت علمي شناختي است كه با حس بتوان آن را اثبات يا ابطال كرد. ص غ 3- از نظر آگوست كنت، شناختي كه از راه حس و تجربه به دست نيامده باشد، شناخت علمي نيست.ص غ 4- استفاده از فهم عرفي ، شناخت علمي را در حاشيه شناخت عمومي قرار مي دهد. ص غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- در جهان امروز ، به شناختي كه حسي و تجربي نباشد،.....................مي گويند. 2- محدود كردن معناي علم به علم تجربي به نيمه ي دوم قرن .............. باز مي گردد. 3- رويكرد دنيوي انسان معاصر عامل مهمي است كه او را به سوي ..................سوق مي دهد. 4- اگوست كنت، شناخت هاي شهودي و وحياني را شناخت هاي ..................... مي دانست. 5- محدود كردن شناخت علمي جامعه به شناخت تجربي، محدوديت هايي نيزبراي.................... بوجود مي آورد. 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- نقطه ي قوت علوم تجربي اين است كه: الف- به تمام شناخت ها نايل مي شود. ب- باعث تسلط انسان بر طبيعت مي شود. ج- باعث كشف حقيقت مي شود. د- منجر به داوري ارزشي مي شود. 2- كدام يك از موارد زير در رلبطه با نظريات اگوست كنت سازگاري ندارد؟ الف- وي استفاده از روش عقلي در شناخت جامعه را توصيه مي كند. ب- معتقد است شناختي كه از راه حس و تجربه به دست نيامده، علمي نيست. ج- شناخت هاي شهودي و وحياني راشناخت غير علمي مي داند. د- شناخت عقلايي را مربوط به دوران كودكي و نوجواني بشر مي داند. 3- كدام گزينه از آسيب هاي رويكرد حسي و تجربي به علوم اجتماعي نيست؟ الف- نمي تواند داوري ارزشي و انتقادي داشته باشد. ب- شناخت علمي سيار و متغير مي شود. ج- علوم اجتماعي را به صورت يك علم ابزاري در رديف علوم طبيعي قرار مي دهد. د- خصلتي محافظه كارانه نسبت به نظام اجتماعي دارد. 4- شناختي كه جامعه شناسي انتقادي مورد استفاده قرار مي دهد مبتني بر.................است. الف- شناخت تجربي ب- شناخت وحياني ج- عقل ابزاري د- فهم عرفي 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- در جهان امروز معرفت به چه معنا است؟ 2- سابقه محدود كردن معناي علم به علم تجربي، به چه دوره ي زماني باز مي گردد. 3- چرا در قرن نوزدهم موضوع علوم اجتماعي مانند موضوعات علوم طبيعي مورد بررسي قرار مي گرفت؟ 4- اگوست كنت چه نوع شناخت هايي را غير علمي مي دانست؟ 1 1 1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- دليل فرهنگي فراگيري و گسترش تعريف حسي از علم چيست؟ 2- علت ترديد فيلسوفان علم در محدودبودن علم به شناخت حسي چيست؟ 3- مشكل حس گرايان در رابطه با شناخت جامعه چيست؟ 4- چرا از نظر برخي متفكران ، جامعه شناسي در قرن نوزدهم متولد شده است نه قبل از آن؟ 5- مزايا و معايب شناخت تجربي را توضيح دهيد. 6- رويكرد صرفآ حسي و تجربي به علوم اجتماعي ، با چه آسيب هايي مواجه است؟ (ذكر دو مورد) 7- جامعه شناسان انتقادي، چگونه درصد رفع كاستي ها و محدوديت هاي جامعه شناسي تجربي برآمدند؟ 8- چه انتقادي بر فهم عرفي يا عقل جمعي وارد است؟ 5/1 1 5/1 1 2 2 1 1 و- سوالات مفهومي: به نظر شما محدود كردن شناخت به شناخت تجربي، چه پيامدهاي خطرناكي براي جامعه ي بشري از نظر اخلاقي مي تواند داشته باشد؟ الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص كنيد: 1- در جهان امروز به شناختي كه حسي و تجربي نباشد، معرفت گفته مي شود. ص 2- شناخت علمي شناختي است كه با حس بتوان آن را اثبات يا ابطال كرد. غ 3- از نظر آگوست كنت، شناختي كه از راه حس و تجربه به دست نيامده باشد، شناخت علمي نيست. ص 4- استفاده از فهم عرفي ، شناخت علمي را در حاشيه شناخت عمومي قرار مي دهد. ص نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 سوالات درس شانزدهم 1 شناخت اجتماعي عقلي الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص نماييد: 1- علوم اجتماعي عقلي، قدرت داوري ارزشي ندارد. ص غ 2- علوم اجتماعي عقلي، ارزش شناخت علمي را نسبت به فرهنگ هاي مختلف حفظ مي كند. ص غ 3- معناي خاص عقلانيت در جهان غرب تا نيمه ي اول قرن هجدهم وجود داشته است. ص غ 4- - علوم اجتماعي عقلي، عقل نظري و عقل عملي را به شناخت عمومي تنزل نمي دهد. ص غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- شناخت عقلي بخشي از.............................................................................................. است. 2- عقل در معناي خاص به درك.................................................................................مي پردازد. 3- عقل در معناي.......................................................................... خود، ابزار شناخت عرفي است. 4- علوم اجتماعي عقلي، با استفاده از.............................. به شناخت ابعاد معنوي انسان وجهان مي پردازد. 5- علوم اجتماعي عقلي، با استفاده از........................................... دانش ابزاري را براي تدبير پديده هاي اجتماعي فراهم مي آورد. 6- علوم اجتماعي عقلي، با استفاده از................................. ارزش ها واحكام رسيدن به آرمان هاي انساني را شناسايي مي كند. 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- مفهوم عقل ابزاري با كداميك از موارد زير هم خواني دارد؟ الف- عقل تجربي ب- عقل عرفي ج- عقل جمعي د- عقل وحياني 2- آن نوع عقلي كه به شناخت هستي ها مي پردازد: الف- عقل عرفي ب- عقل عملي ج- عقل نظري د- عقل تجربي 3- آن نوع عقلي كه بايد ها و نبايدها را شناسايي مي كند: الف- عقل نظري ب- عقل جمعي ج- عقل عملي د- عقل وحياني 4- مفهوم شناخت عمومي با كدام يك ار موارد زير هم خواني دارد؟ الف- عقل تجربي ب- عقل جزئي ج- عقل ابزاري د- عقل عرفي 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- علوم اجتماعي عقلي چه علومي هستند، خاص چه جوامعي مي باشد؟ 2- موضوع عقل نظري چيست؟ 3- موضوع عقل عملي چيست؟ 4- در كدام جوامع عقل به معناي خاص آن مورد توجه بوده است؟ 5- عقل در معناي خاص چند نوع است؟نام ببريد. 6- دو نمونه از آثار مربوط به شناخت اجتماعي عقلي را نام ببريد. 7- در كدام جوامع ، علوم اجتماعي عقلي نمي تواند وجود داشته باشد؟ 1 1 1 1 1 1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- عقل در معناي عام خود، ابزار شناخت چه اموري است؟ 2- معناي عام وخاص عقل چيست؟ توضيح دهيد: 3- توانمندي هاي علوم اجتماعي با رويكرد عقلي را توضيح دهيد. 4- مهم ترين آسيب رويكرد عقلي به علوم اجتماعي ، چه موقع رخ مي دهد؟ 5- برشناخت اجتماعي هگل چه انتقادي وارد است؟ 6- چرا علوم اجتماعي عقلي، هيچ يك از آسيب هاي علوم اجتماعي تجربي را ندارد؟ 7- علوم اجتماعي عقلي، از عقل نظري و عقل عملي چه استفاده اي مي نمايد؟ 8- علوم اجتماعي عقلي، از عقل تجربي و شناخت عمومي چه كمكي مي گيرد؟ 5/1 2 2 1 1 2 2 5/1 و- سوالات مفهومي: 1- چرا از نيمه ي اول قرن نوزدهم ، معناي خاص عقلانيت كم رنگ شد و كمتر مورد استفاده قرارگرفت؟ سوالات درس شانزدهم كتاب جامعه شناسي 1 الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص نماييد: 1- علوم اجتماعي عقلي، قدرت داوري ارزشي ندارد. غ 2- علوم اجتماعي عقلي، ارزش شناخت علمي را نسبت به فرهنگ هاي مختلف حفظ مي كند. ص 3- معناي خاص عقلانيت در جهان غرب تا نيمه ي اول قرن هجدهم وجود داشته است. غ 4- - علوم اجتماعي عقلي، عقل نظري و عقل عملي را به شناخت عمومي تنزل نمي دهد. ص نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- شناخت عقلي بخشي از ......................است. (شناخت) 5/0 سوالات درس هفدهم شناخت اجتماعي شهودي الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص نماييد: 1- انسان جهان اساطيري، هستي را در جهان طبيعت محدود مي بيند. ص غ 2- موجودات فوق طبيعي در يك عالم اساطيري، به يك حقيقت متعالي و مقدس باز نمي گردند.ص غ 3- در جهان اساطيري، نظام اجتماعي و روابط اجتماعي با خواست واراده ي اله ها پيوندي ندارد. ص غ 4- شناخت وحياني با شناخت عقلاني و تجربي مخالفتي ندارد. ص غ 5- انبياي الهي هرگونه شناخت عمومي را معتبر مي دانند. ص غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- جهان اساطيري حاصل نگاه................................................... انسان به موجودات فوق طبيعي است. 2- درجهان اساطيري انسان ها مي خواهند با استفاده از قدرت ها و نيروهاي............... نيازهاي................. خود را تامين مي كنند. 3- درجهان................................................. فقط شناخت عمومي و عقل عرفي محترم شمرده مي شود. 4- اعتقاد به توحيد ، اعتقاد به يك...........................................................................است. 5- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي انسان ها همان .................. هستند كه در زندگي اجتماعي وجود دارند. 6- در جهان توحيدي بزرگترين آيت ونشانه خداوند،..........................................................است. 5/0 1 5/0 5/0 5/0 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- درجهان اساطيري، انسان ها، كنش هاي خود با...................... وانديشه هاي اسطوره اي سازمان مي دهند. الف- الهامات شيطاني ب- الهامات وحياني ج- الهامات شخصي د- الهامات قدسي 2- در اين نوع جهان اجتماعي، با همه مراتب عقلانيت مخالفت مي شود. الف- جهان توحيدي ب- جهان اساطيري ج- جهان مادي د- جهان غربي 3- كداميك از موارد زير صحيح نمي باشد؟ الف- در جهان اساطيري، فقط عقل عرفي محترم شناخته مي شود. ب- در جهان اساطيري، عقل تجربي وابزاري ارزشي ندارد. ج- در جهان اساطيري، شناخت علمي اهميت دارد. د- در جهان اساطيري، هيچ گونه شناختي اهميت ندارد. 4- اولين مخلوق خداوند در جهان توحيدي،.............................. است. الف- انسان ب- دنيا ج- هستي د- عقل 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- در كانون جهاني كه انبياي الهي معرفي مي كنند، چه چيزي قرار دارد؟ 2- مقدس بودن به چه معنا است؟ 3- سعادت و رستگاري انسان در جهان توحيدي چيست؟ 4- مهم ترين بخش از شناخت علمي در جهان توحيدي چيست و از كدام منبع استفاده مي كند؟ 5- منظور از علم لدني چيست؟ 5/0 1 1 1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- انسان جهان اساطيري، هستي را چگونه تلقي مي كند؟ 2- چرا درجهان اساطيري،عقل تجربي و ابزاري ارزشي ندارد؟ 3- ويژگي هاي نگاه اساطيري به جهان را توضيح دهيد؟ 4- ويژگي هاي جهان توحيدي را توضيح دهيد؟ 5- منبع شناخت وحياني انبياء چيست؟ توضيح دهيد. 6- شناخت وحياني انبياء چه ارتباطي با شناخت عقلي وحسي دارد؟ 7- رابطه شناخت وحياني با شناخت عقلاني چگونه است؟ 8- رابطه شناخت وحياني با شناخت حسي چگونه است؟ 9- نظر انبياي الهي درباره شهودهاي شيطاني و شناخت عمومي را توضيح دهيد. 5/1 5/1 2 2 5/1 2 5/1 5/1 5/1 و- سوالات مفهومي: 1- به نظر شما آيا در جهان توحيدي محدوده اي براي استفاده ي انسان از علم عقلاني و علم تجربي درنظر گرفته شده است؟ سوالات درس هفدهم شناخت اجتماعي شهودي الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص نماييد: 1- انسان جهان اساطيري، هستي را در جهان طبيعت محدود مي بيند. غ 2- موجودات فوق طبيعي در يك عالم اساطيري، به يك حقيقت متعالي و مقدس باز نمي گردند. ص 3- در جهان اساطيري، نظام اجتماعي و روابط اجتماعي با خواست واراده ي اله ها پيوندي ندارد. غ 4- شناخت وحياني با شناخت عقلاني و تجربي مخالفتي ندارد. ص 5- انبياي الهي هرگونه شناخت عمومي را معتبر مي دانند. غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- جهان اساطيري حاصل نگاه...........انحرافي.................. انسان به موجودات فوق طبيعي است. 2- درجهان اساطيري انسان ها مي خواهند با استفاده از قدرت ها و نيروهاي....فوق طبيعي........... نيازهاي.......مادي.......... خود را تامين مي كنند. 3- درجهان...........اساطيري........................ فقط شناخت عمومي و عقل عرفي محترم شمرده مي شود. 4- اعتقاد به توحيد ، اعتقاد به يك..........موجود مقدس.......................است. 5- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي انسان ها همان .................. هستند كه در زندگي اجتماعي وجود دارند. 6- در جهان توحيدي بزرگترين آيت ونشانه خداوند،........انسان................است. 5/0 1 5/0 5/0 5/0 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- درجهان اساطيري، انسان ها، كنش هاي خود با...................... وانديشه هاي اسطوره اي سازمان مي دهند. *الف- الهامات شيطاني ب- الهامات وحياني ج- الهامات شخصي د- الهامات قدسي 2- در اين نوع جهان اجتماعي، با همه مراتب عقلانيت مخالفت مي شود. الف- جهان توحيدي *ب- جهان اساطيري ج- جهان مادي د- جهان غربي 3- كداميك از موارد زير صحيح نمي باشد؟ الف- در جهان اساطيري، فقط عقل عرفي محترم شناخته مي شود. ب- در جهان اساطيري، عقل تجربي وابزاري ارزشي ندارد. *ج- در جهان اساطيري، شناخت علمي اهميت دارد. د- در جهان اساطيري، هيچ گونه شناختي اهميت ندارد. 4- اولين مخلوق خداوند در جهان توحيدي،.............................. است. الف- انسان ب- دنيا ج- هستي *د- عقل 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- در كانون جهاني كه انبياي الهي معرفي مي كنند، چه چيزي قرار دارد؟(توحيد) 2- مقدس بودن به چه معنا است؟(به معناي منزه بودن از صفات نقص مانند جهل و ناتواني، منزه بودن ازصفات كمالي است مثل علم محدود و قدرت محدود، موجود مقدس همه ي كملات را به نحو نامحدود داراست.) 3- سعادت و رستگاري انسان در جهان توحيدي چيست؟(در بازگشت به سوي خداوند ونزديك شدن به آن هستي قدسي است.) 4- مهم ترين بخش از شناخت علمي در جهان توحيدي چيست و از كدام منبع استفاده مي كند؟ (شناخت وحياني انبيا است و علم و اراده الهي استفاده مي كند.) 5- منظور از علم لدني چيست؟( وحي اي كه از نزد خداوند نازل مي شود و از علم و اراده الهي استفاده كرده است.) 5/0 1 1 1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- انسان جهان اساطيري، هستي را چگونه تلقي مي كند؟ ( انسان جهان اساطيري، هستي را در جهان طبيعت محدود نمي بيند بلكه به موجودات فوق طبيعي نيز قائل است. موجودات فوق طبيعي درعالم اساطير به يك حقيقت متعالي و مقدس باز نمي گردند بلكه الهه هاي متفرق و خداوندگان متعددند) 2- چرا درجهان اساطيري،عقل تجربي و ابزاري ارزشي ندارد؟ (زيرا انسان اسطوره اي سلطه بر طبيعت را از طبيعت دنبال نمي كند بلكه از طريق ارتباط با موجودات و نيروهاي فوق طبيعي به دست مي آورد و علومي كه اين ارتباط را تامين مي كنند، علومي مانند سحر وجادو هستند.) 3- ويژگي هاي نگاه اساطيري به جهان را توضيح دهيد؟ (ذكر 4 مورد) (الف- انسان جهان اساطيري ، هستي را درجهان طبيعت محدود نمي بيند وبه موجودات فوق طبيعي نيز اعتقاد دارد كه اين موجودات فوق طبيعي الهه هاي متفرق و خداوندگان متعددند. جهان اساطيري حاصل نگاه انحرافي انسان به موجودات فوق طبيعي است. ب- در جهان اساطيري، انسان ها به دنبال آن هستند تا با استفاده از قدرت ها ونيروي هاي فوق طبيعي، نيازهاي مادي و دنيوي خود را تامين كنند. ج- در جهان اساطيري، انسان ها كنش هاي خود را با الهامات شيطاني و انديشه هاي اسطوره اي سازمان مي دهند. د- دراين جهان با همه ي مراتب عقلانيت مخالفت مي شود و فقط شناخت عمومي يا عقل عرفي محترم شمرده مي شود.) 4- ويژگي هاي جهان توحيدي را توضيح دهيد؟ (الف- در كانون جهان توحيدي، اعتقاد به توحيد يعني اعتقاد به يك موجود مقدس و منزه قراردارد. ب- دراين جهان، همه ي موجودات، آيات و نشانه هاي خداوند هستند و بزرگترين آيت خداوند، انسان است. ج- دراين جهان اعتقاد بر اين است كه جهاني كه مخلق خداوند است براساس حكمت آفريده شده است واولين مخلوق خداوند در اين جهان، عقل است بنابراين نظام جهان عقلاني است. د- در اين جهان، سعادت و رستگاري انسان در بازگشت او به سوي خداوند ونزديك شدن به اوست.) 5- منبع شناخت وحياني انبياء چيست؟ توضيح دهيد. (شناخت وحياني انبيا، از منبع طبيعت يا شناخت عمومي و اموري از اين قبيل استفاده نمي كند بلكه از منبع وحي الهي و علم و اراده ي او استفاده مي كند. وحي از نزد خداوند نازل مي شود.) 6- شناخت وحياني انبياء چه ارتباطي با شناخت عقلي وحسي دارد؟ (شناخت وحياني با شناخت و علم عقلاني مخالفتي ندارد، وحي الهي انسان را به استفاده از عقل نيز فرا مي خواند. شناخت وحياني، حس را نيز به عنوان يكي از ابزارهاي شناخت مورد توجه قرار مي دهد.) 7- رابطه شناخت وحياني با شناخت عقلاني چگونه است؟ (شناخت وحياني با شناخت و علم عقلاني مخالفتي نارد، وحي الهي انسان را به استفاده از عقل نيز فرا مي خواند.) 8- رابطه شناخت وحياني با شناخت حسي چگونه است؟( شناخت وحياني ، حس را نيز به عنوان يكي از ابزارهاي شناخت مورد توجه قرار مي دهد.) 9- نظر انبياي الهي درباره شهودهاي شيطاني و شناخت عمومي را توضيح دهيد. ( انبياي الهي، انسان ها را از وسوسه ها و شهودهاي شيطاني برحذر مي دارند و اين نوع از شناخت را معتبر نمي دانند و شناخت عمومي را نيز ه ميراث گذشتگان است تا آن جا كه با مراتب مختلف شناخت عقلي يا شناخت وحياني مخالفت نداشته باشد. 5/1 5/1 2 2 5/1 2 5/1 5/1 5/1 و- سوالات مفهومي: 1- به نظر شما آيا در جهان توحيدي محدوده اي براي استفاده ي انسان از علم عقلاني و علم تجربي درنظر گرفته شده است؟ 1- جهان اجتماعي به دو نوع.............و............. تقسيم مي شود. (*معنوي- دنيوي) سوالات درس هجدهم شناخت اجتماعي در قرآن الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص نماييد: 1- شناخت اجتماعي قرآن فقط به مشاهده و توصيف قوانين اجتماعي مربوط نمي شود. ص غ 2- از نظر قرآن ، احكام و قوانين جامعه، پيامدهاي الزامي جامعه نيستند. ص غ 3- جامعه ي توحيدي بر مدار عقايد و آداب گذشتگان سازمان مي يابد. ص غ 4- از اظر قرآن، هر امتي دوره و اجل معيني دارد. ص غ نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- جهاني را كه قرآن براي انسان ترسيم مي كند ، جهان............................... است. 2- درجهان توحيدي، علوم طبيعي آيات................... و علوم انساني آيات ................و علوم اجتماعي آيات ................. خداوند را شناسايي مي كنند. 3- جامعه توحيدي براساس.................. انسان است. 4- جامعه توحيدي با.................تاريخ گذشتگان و....................از كردار آنان بر محور حقيقت شكل مي گيرد. 5- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي انسان ها همان .................. هستند كه در زندگي اجتماعي وجود دارند. 5/0 5/1 5/0 1 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- دراين جهان ، همه موجودات، آيات خداوند هستند. الف- جهان اجتماعي ب- جهان توحيدي ج- جهان فلسفي د- جهان تجربي 2- كدام يك از موارد زير صحيح نمي باشد؟ الف- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي ، همان قوانين زندگي اجتماعي هستند. ب- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي ، سنت الهي هستند. ج- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي ، به اختيار انسان ها هستند. د- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي ، طبيعي و تكويني هستند. 3- از نظر قرآن ، سنت هاي الهي جامعه ............................... الف- عام و غير قابل تغييرند. ب- عام وتغيير پذيرند. ج- خاص و غير قابل تغييرند. د- خاص و قابل تغييرند. 4- از نظر قرآن، معين بودن دره و اجل هر امتي مربوط به كدام سنت الهي است؟ الف- استدراج ب- ارسال رسل ج- ابتلاي الهي د- ظهور و سقوط امت ها 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- از منظر قرآن، ابزارهاي شناخت اجتماعي كدامند؟ 2- جهاني كه قرآن براي انسان ترسيم مي كند چه نوع جهاني است؟ 3- خداوند چه نوع دانش هايي را از طريق وحي به بشر مي آموزد؟ 4- ويژگي هايي را كه قرآن در رابطه با جامعه انساني ترسيم كرده است نام ببريد؟ 5- از نظر قرآن كريم ويژگي سنت هاي الهي چيست؟ 6- سه نمونه از سنت هاي الهي كه در قرآن بيان شده اند نام ببريد؟ 7- دو نمونه از آثار متفكران اسلامي كه در باره سنت هاي الهي تاليف شده اند نام ببريد. 5/1 5/0 1 2 1 5/1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- از نظر قرآن كريم ،چگونه مي توان از طريق وحي، به شناخت اجتماعي رسيد؟ 2- چرا شناخت اجتماعي قرآن محدود به مشاهده و توصيف قوانين اجتماعي نمي شود و ابعاد ديگر آن را ذكر نماييد؟ 3- چرا از نظر قرآن همه علوم به شناخت آيات الهي مي پردازند و تحصيل علم از برترين عبادت ها است ؟ 4- از نظر قرآن كريم، فرد چگونه مي تواند بر جامعه تاثير بگذارد؟ با ذكر مصداقي از قرآن توضيح دهيد؟ 5- منظور از حق محور بودن جامعه توحيدي چيست؟ 6- منظور از سنت هاي الهي چيست؟ دو نمونه ذكر نماييد. 2 5/1 2 5/1 5/1 2 و- سوالات مفهومي: 1- آيا كنش هاي ارادي و آگاهانه ي انسان ها تاثيري در قوانين زندگي اجتماعي دارد؟ 2- آيا فقط پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي، قوانين زندگي اجتماعي هستند؟ سوالات درس هجدهم كتاب جامعه شناسي 1 الف- درستي و نادرستي عبارات زير رامشخص نماييد: 1- شناخت اجتماعي قرآن فقط به مشاهده و توصيف قوانين اجتماعي مربوط نمي شود. ص 2- از نظر قرآن ، احكام و قوانين جامعه، پيامدهاي الزامي جامعه نيستند. غ 3- جامعه ي توحيدي بر مدار عقايد و آداب گذشتگان سازمان مي يابد. غ 4- از اظر قرآن، هر امتي دوره و اجل معيني دارد. ص نمره 5/0 5/0 5/0 5/0 ب- جملات زير را با عبارات يا كلمات مناسب كامل نماييد: 1- جهاني را كه قرآن براي انسان ترسيم مي كند ، جهان........(توحيدي)....................... است. 2- درجهان توحيدي، علوم طبيعي آيات....(آفاقي).... و علوم انساني آيات ..(انفسي)...و علوم اجتماعي آيات.... (اجتماعي)..... خداوند را شناسايي مي كنند. 3- جامعه توحيدي بر اساس.....(فطرت)........ انسان است. 4- جامعه توحيدي با....(نقد عقلاني).....تاريخ گذشتگان و....(عبرت آموزي)......از كردار آنان بر محور حقيقت شكل مي گيرد. 5- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي انسان ها همان ..(قوانيني).. هستند كه در زندگي اجتماعي وجود دارند. 5/0 5/1 5/0 1 5/0 ج- گزينه هاي مناسب را انتخاب نماييد: 1- دراين جهان ، همه موجودات، آيات خداوند هستند. *ب- جهان توحيدي 2- كدام يك از موارد زير صحيح نمي باشد؟ ج- پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي ، به اختيار انسان ها هستند. 3- از نظر قرآن ، سنت هاي الهي جامعه ............................. ..الف- عام و غير قابل تغييرند. 4- از نظر قرآن، معين بودن دره و اجل هر امتي مربوط به كدام سنت الهي است؟ د- ظهور و سقوط امت ها 5/0 5/0 5/0 5/0 د- پاسخ كوتاه دهيد: 1- از منظر قرآن، ابزارهاي شناخت اجتماعي كدامند؟ ( حس – عقل –وحي) 2- جهاني كه قرآن براي انسان ترسيم مي كند چه نوع جهاني است؟ (جهان توحيدي) 3- خداوند چه نوع دانش هايي را از طريق وحي به بشر مي آموزد؟ (دانش هايي كه براي تامين سعادت بشر مورد نياز است ولي انسان از راه حس و عقل نمي تواند ياد بگيرد. 4- ويژگي هايي را كه قرآن در رابطه با جامعه انساني ترسيم كرده است نام ببريد؟ ( تاثير فرد برجامعه 2- زندگي وحيات جوامع- 3- اسارت انسان در نظام ظالمانه 4- حق محور بودن جامعه توحيدي) 5- از نظر قرآن كريم ويژگي سنت هاي الهي چيست؟ ( عام وغير قابل تغييرند) 6- سه نمونه از سنت هاي الهي كه در قرآن بيان شده اند نام ببريد؟ 7- دو نمونه از آثار متفكران اسلامي كه در باره سنت هاي الهي تاليف شده اند نام ببريد. 5/1 5/0 1 2 1 5/1 1 ه- سوالات تشريحي: 1- از نظر قرآن كريم ،چگونه مي توان از طريق وحي، به شناخت اجتماعي رسيد؟ 2- چرا شناخت اجتماعي قرآن محدود به مشاهده و توصيف قوانين اجتماعي نمي شود و ابعاد ديگر آن را ذكر نماييد؟ 3- چرا از نظر قرآن همه علوم به شناخت آيات الهي مي پردازند و تحصيل علم از برترين عبادت ها است ؟ 4- از نظر قرآن كريم، فرد چگونه مي تواند بر جامعه تاثير بگذارد؟ با ذكر مصداقي از قرآن توضيح دهيد؟ 5- منظور از حق محور بودن جامعه توحيدي چيست؟ 6- منظور از سنت هاي الهي چيست؟ دو نمونه ذكر نماييد. ( پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي انسان ها همان قوانيني هستند كه در زندگي اجتماعي وجوددارند، قرآن كريم از اين قوانين با نام سنت هاي الهي ياد ميكند اين سنت ها عام و غير قابل تغييرند.1- سنت ظهور و سقوط امت ها 2- سنت ارسال رسل) 2 5/1 2 5/1 5/1 2 و- سوالات مفهومي: 1- آيا كنش هاي ارادي و آگاهانه ي انسان ها تاثيري در قوانين زندگي اجتماعي دارد؟ 2- آيا فقط پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي، قوانين زندگي اجتماعي هستند؟ درس هجدهم شناخت اجتماعي در قران 1- جهاني را كه قرآن براي انسان ترسيم مي كند......................است. ( جهان توحيدي) 2- جهاني را كه قرآن براي انسان ترسيم مي كند چگونه جهاني است؟ جهان توحيدي است دراين جهان همه ي موجودات و مخلوقات، آيات و نشانه هاي خداوند سبحان اند و به همين دليل همه ي علوم به شناخت آيات الهي مي پردازند. 3- رابطه انواع علوم با انواع آيات الهي بنويسيد. الف- علوم طبيعي آيات آفاقي(نشانه طبيعي) را شناسايي مي كند. ب- علوم انساني آيات انفسي( نشانه هاي انساني) را شناسايي مي كند. ج- علوم اجتماعي آيات اجتماعي خداوند را شناسايي مي كند. 4- برترين عبادت ها...........است. ( تحصيل علم ) 5- از منظر قرآن شناخت اجتماعي با كمك چه ابزارهايي بدست مي آيند؟ (سه ابزار: حس-عقل و وحي) 6- خداوند چه دانش هايي را از طريق وحي به بشر مي آموزد؟ ( دانش هايي كه براي تامين سعادت بشر مورد نياز است ولي انسان از راه عقل وحس نمي تواند ياد بگيرد). 7- خداوند متعال به پيامبر مي فرمايد" و علمك مالم تكن تعلم" : "خداوند به توچيزي آموخت كه از نزد خود نمي توانستي بياموزي" اين آيه اشاره به چه چيزي دارد؟ 8- « نگار من به مكتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مساله آموز صد مدرس شد»، اشاره به چه چيزي دارد؟ ( شناخت اجتماعي از وحي) 9- شناخت اجتماعي قرآن چگونه است؟ (شناخت اجتماعي قرآن به دليل استفاده از وحي و مراتب مختلف عقل بشري به مراتب مشاهده و توصيف يا شناخت قوانين اجتماعي محدود نمي شود، بلكه ابعاد ارزشي هنجاري و اعتقادي نيز دارد.) 10- تصوري كه قرآن از جامعه انساني ترسيم مي كند چه ويژگي هايي دارد؟آنها را در چارت زير قرار دهيد. تصوير قرآن از جامعه انساني ؟ ؟ ؟ ؟ تصوير قرآن از جامعه انساني تاثير فرد بر جامعه زندگي و حيات جوامع اسارت انسان در نظام ظالمانه حق محور بودن جامعه ي توحيدي 11- تاثير فرد بر جامعه از نظر قرآن را شرح دهيد؟ ( براساس خواست و اراده ي انسان ها شكل مي گيرد و خداوند جامعه را براساس تغييري كه انسان ها در نفس و جان خود ايجاد مي كنند، تغيير مي دهد.) 12- آيه ي" ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم" اشاره به كدام تصوير قرآن از جامعه انساني دارد؟ ( به تاثير فرد بر جامعه، به درستي كه خداوند قومي را تغيير نمي دهد مگر آن كه نفس هايخود را تغيير دهند.) 13- يكي از ويژگي هاي تصوير قرآن نسبت به "اسارت انسان در نظام ظالمانه" را توضيح دهيد. (جوامعي كه براساس كنش هاي ظالمانه و مجرمانه ي انسان ها شكل مي گيرد مانند زنجيرهايي اند كه برگردن آدميان افكنده مي شوند و خداوند پيامبران را براي برداشتن اين زنجيرها و برقراري عدالت و قسط مي فرستد.) 14- از ويژگي هاي تصوير قرآن ازجامعه انساني " زندگي و حيات جوامع" را توضيح دهيد. (هر جامعه با آن كه نتيجه ي كار آدمي است، از زندگي و حياتي برخوردار است و از احكام و قوانيني پيروي مي كند اين احكام پيامدهاي الزامي جامعه بوده و به اختيار انسان ها نيستند.) 15- از ويژگي هاي تصوير قرآن از جامعه انساني " حق محور بودن جامعه توحيدي " را توضيح دهيد. جامعه توحيدي براساس فطرت انسان است و راه سعادت معنوي و جاودانه ي انسان را فرام مي كند جامعه توحيدي برمدار عقايد و آداب گذشتگان سازمان نمي يابد بلكه با نقد عقلاني تاريخ گذشتگان و عبرت آموزي از كردار آنان بر محور حقيقت شكل مي گيرد). 16- سنت الهي جامعه كدامند؟ ( پيامدهاي الزامي كنش هاي اجتماعي انسان ها همان قوانيني هستند كه در زندگي اجتماعي وجود دارند. قرآن كريم از اين قوانين با نام سنت هاي الهي ياد مي كند.) 17- آيه" فلن تجد لسنه الله تبديلآ و لن تجد لسنه الله تحويلآ" اشاره به چه چيزي دارد؟ ( سنت هاي الهي جامعه عام و غير قابل تغييرند). 18- از نظر قرآن سنت هاي الهي ..........و.......... هستند.( عام- غير قابل تغيير) 19- جدول زير را درمورد سنت هاي الهي كه در قرآن بيان شده كامل نماييد. سنت هاي الهي ؟ ؟ ؟ سنت هاي الهي سنت ظهور و سقوط امت ها سنت امتحان و ابتلاي الهي سنت ارسال رسل (فرستادن پيامبران)